Els secrets de la medicina tradicional valenciana que viuen a la Marina Alta: el Dijous i Divendres Sant són la clau

HEMEROTECA

Des de temps incalculables, hi ha hagut, i hi ha, una sèrie de mals, podríem dir, quotidians, que només poden ser tractats per unes persones en concret. Aquí, a la Marina Alta, ia altres comarques del territori valencià, és comú sentir parlar de 'estar emfitat' o 'tindre el sol al cap' i associats a aquests malestars sempre hi van el nom o la figura de dones veïnes o conegudes que es dediquen a curar-los.

Ritual per 'trencar l'enfit'

Tant aquests mals com les persones dedicades a tractar-los i els rituals emprats per a això, formen part de la cultura popular i tradicional dels nostres pobles. Elles no són mèdiques, ni els dolors són mals majors, sinó molèsties del dia a dia que poden ser tractades de formes un poc misterioses. I una de les raons per les quals aquestes tècniques, conegudes com a medicina tradicional o popular, són tan enigmàtiques és que es transmeten, de forma general, a Dijous i Divendres Sant.

Sovint s'aglutinen en aquests rituals una sèrie de components religiosos, entre els quals les oracions o frases que cal pronunciar per fer-se efectiva la sanació. Encara que n'hi ha que afirmen que tots aquests remeis i creences existeixen des d'abans de la imposició del catolicisme. Èpoques antigues, amb costums pagans, de les quals la religió es va apoderar per fer més diví el seu poder.

Siga com siga, aquestes pràctiques segueixen entre nosaltres. Potser els més joves encara no les reconeguin, però ho faran. O així s'espera que siga per no deixar perdre aquesta part de la Història popular i del patrimoni immaterial valencià, almenys.

Les dones, les especialistes

No es tracta de remeis únics, sinó als quals la població recorre quan té la certesa de què passa. I, probablement, l'efectivitat d'aquestes cures resideixi en aquesta intenció de voler-hi accedir, de creure'ls. Això que la fe mou muntanyes. Però no només en el mètode emprat per curar-se, sinó també en la persona que el guareix.

Sovint aquestes especialistes, presents entre nosaltres, són dones que ho han après d'altres. És un paper molt lligat a la figura femenina, ja que des de sempre han estat les encarregades de cuidar els seus en una societat construïda sobre una base patriarcal. Hi ha qui assegura, que per aprendre també cal néixer amb la gràcia. És a dir, arribar al món el dia del Salvador (6 d'agost) o també a Dijous o Divendres Sant o el dia de Nadal. Per això els homes també poden ser portadors, encara que no és tan comú haver sentit a parlar d'ells.

Una de les característiques d'aquests rituals és que les persones que els remeien tenen el deure de fer-ho com a part de la seva tasca a la comunitat. I no només això, sinó que ho fan de forma desinteressada, sense que hi hagi transacció econòmica pel mig. Tret que la gratitud del malalt siga tan gran que et regali un cabàs de taronges o uns tomàquets del seu hort a canvi.

El que sí que es pot deduir d'aquestes pràctiques és que vénen associades a una dimensió social, cultural i emocional d'uns mals en concret, i per això són fàcilment reconeixibles entre els que els pateixen. Aquests remeis casolans a les «malalties» més populars entre la població, de la Marina Alta en concret, són dos:

Trencar l'enfit

Els símptomes de estar emfitat són la pesadesa digestiva, restrinyiment, flatulència, acidesa, malestar general i fins i tot nàusees, amb vòmits o sense. Pot ser degut a una ingesta alimentària excessiva associada a un estat d'ansietat, estar empatxat. Hi ha investigacions que també apunten a la detenció dels aliments al tracte digestiu que convé trencar per restaurar-lo. Un altre símptoma clar, és perdre la gana sense motiu aparent.

La cura és trencar l'enfit, també anomenat passar la llista, passar la cinta, amidar o mesurar. Hi ha dos mètodes per dur-ho a terme. El més antic consisteix a fer-ne uns unts amb oli a la panxa del pacient o dibuixar creus en ella.

El segon, i més comú actualment, es duu a terme amb el ritual del mocador, encara que també es pot fer amb una cinta. Amb aquest complement es mesura el nivell d'empatx o el lloc exacte del tracte digestiu que cal restaurar. L'acció consisteix que el malalt sosté el mocador d'un extrem a l'alçada del seu estómac, mentre que l'especialista mesura tres vegades la distància fins a colzes.

Si la persona està 'enfità', la mà de la persona encarregada del ritual quedarà per sobre de la de l'afectat. Per això, el procés es pot dur a terme dues vegades més, fins a fer coincidir les dues mans. Val a dir que en tots dos mètodes, la sanadora pronuncia l'oració, en aquest cas, secreta, i amb el mocador també va senyant-se.

Traure el sol del cap

Tindre el sol al cap és diferent del mal de cap o la migranya. De vegades també provoca febre i vòmits. Es produeix quan una persona ha estat molt de temps sota l'exposició solar. El sol també pot entrar pels ulls, mirant-lo directament oa través d'una superfície que el reflecteixi, com una paret blanca.

Com en l'anterior mètode, hi ha dues maneres de fer-ho. De forma presencial, es posa al pacient un diari, paper o tovallola al cap ia sobre, amb molta destresa de l'especialista, un got ple d'aigua cap per avall. L'aigua començarà a bullir i ella en pronunciarà els precs. De vegades, es guarda el got amb el líquid fins al dia següent per abocar-lo a terra a ple sol davant de la casa de l'afectat.

El segon és més pràctic en els temps que corren, i és que es pot fer a distància, amb els noms i cognoms de la persona i la data de naixement. En aquesta ocasió, en un recipient de ferro, no gaire gran de la mida d'una llauna, es posa aigua al foc. Quan aquesta trenca a bullir se li afegeix un poc de sal mentre es pronuncien les dades personals del pacient.

Després d'això, el pot en qüestió es posa de cap per avall, amb l'aigua i la sal, dins d'un altre recipient més gran. L'oració secreta i senyar-se és el pas següent que durà a terme l'experta. Si l'aigua roman dins del primer recipient, l'afectat té el sol al cap i s'haurà de repetir l'oració fins que hagi caigut tot al segon.

Altres malalties de tractades per la medicina popular

Tot i que aquestes dues malalties són les més comunes, els remeis de les quals són els més practicats a la Marina Alta per una gran xarxa d'expertes, hi ha altres mals que també s'esmenen mitjançant la medicina popular. Com el 'mal d'ull', també anomenat presa d'ull, que es detecta per estar decaigut anímica i físicament o per tindre mala sort.

Els 'anfics', 'enfics' o 'fics' són una mena de berrugues produïdes per un virus i solen aparèixer, més sovint, a les mans. Els 'golls' o 'gonys' també es trenquen, ja que són com chichones a la part del darrere dels canells, provocats per la inflamació dels ganglis limfàtics de la gola.

també, 'posar les canyes' o passar-los o llençar-los, es realitza per tractar la lumbago, el 'mal al llom'. I finalment, un altre dels mals, encara que més desconegut actualment, és la 'recalcà'. Aquesta es deu a una torçada o cop al peu o als canells, un esquinç.

• Bibliografia: Martín de Vidales i Ortiz, Irene. (2021). Bruixes, beats i dons amb gràcia. El paper de les dones en la medicina popular al municipi de Pedreguer. Ajuntament de Pedreguer, Institut d´Estudis Comarcals de la Marina Alta.